På forsiden av dagens Dagbladet møtes man med informasjon om av 4 av 5 nordmenn lever farlig, og at det kan føre til hjerte- og karsykdommer, diabetes og kreft - og en tidlig død. Dagens forside av Dagbladet er ikke spesiell i så henseende. Dersom man vil skremmes til bedre helse og en bedre livsstil, og dermed et lenger liv, er det bare å få tak i Dagbladet.
For flere tiår siden var det svovelpredikantene som stod for skremselen; at nordmenn måtte omvende seg fra sine syndige liv og bli bedre mennesker for å unngå helvetes ild.
Så vel det moderne Dagbladet som de fordums svovelpredikanter hadde "løsningen". "Løsningen" er og var å skremme mennesker til å ta seg sammen - enten ved å spise sunnere og trene mer eller ved å ta seg sammen og følge de ti bud.
Det er trist at det er pisk og skremsel som man tror selger og må til - både i dagens redaksjon i Dagbladet og blant de tidligere svovelpredikantene. Men det interessante er at mange fortsatt synes å kjøpe dette fordi de tror at det virker og at de vil klare å ta seg sammen. Så Dagbladet kan faktisk ha rett i at dette til en viss grad selger. Men om de tror det hjelper, så er de ikke det spor bedre enn svovelpredikantene. Og leserne blir dratt inn i selvfordømmelse når man ikke klarer å leve i henhold til alle rådene.
Det er ikke Dagbladets ulike oppslag som får meg til å tenke og leve for god helse. Det er heller ikke de ti bud eller andre religiøse forbud og påbud som får orden på mitt liv for evigheten. Neida, for da feiler jeg hele tiden. Jeg har ikke en sjanse til å ta meg sammen for å kunne leve i tråd med de ti bud eller andre religiøse krav og forventninger. Jeg har enda mindre sjanse til det enn jeg ville ha hatt til å nedbetale en milliardgjeld med min ganske så vanlige årsinntekt. Uansett hvor mye jeg hadde spinket og spart, ville ikke en offentlig lønn ha vært nok til å tilbakebetale den enorme gjelden.
Heldigvis er kreditoren som stod på andre siden av min milliardgjeld slik skrudd sammen at han ønsket meg det aller beste, herunder et gjeldfritt liv. Han kunne ikke ettergi gjelden, for den hadde jeg påtatt meg. Jeg kunne ikke påberope meg urettferdighet og dermed gjeldsfraskrivelse. Men siden han ønsket meg det aller beste, sørget en i familien hans for å betale min milliardgjeld. Dermed ble jeg gjeldfri.
Svovelpredikantenes løsning med omvendelse var ingen løsning. For deres omvendelse betydde at man måtte ta seg sammen og på puritansk og fariseersk vis forsøke å leve i henhold til de ti bud og øvrige religiøse krav. Det svovelpredikantene ikke fortalte, var at ingen er i stand til å leve slik - selv ikke de selv. Gud gav de ti bud til jødene for at jødene skulle finne ut at de, til tross for sitt høye religiøse nivå, ikke var i stand til å oppfylle budene. Som folk har jødene dessverre fortsatt ikke funnet det ut. Det er vel ikke for ingenting at den kjente muren i Jerusalem kalles "Klagemuren".
Men om ikke svovelpredikantene fremstod med en løsning, så kommer man ikke utenom omvendelse. Men da er det viktig å være klar over at omvendelse ikke betyr å ta seg sammen og leve rett uten synd. Derimot betyr omvendelse at man skal snu seg til og leve i henhold til sannheten som sier at alt er ferdig, alt er fullført, alt er betalt, og at det ikke er det minste noen av oss kan gjøre for selv å oppfylle og leve etter de ti bud.
Jeg klarte ikke å løse meg selv fra de låser og lenker som livet mitt hadde lagt meg i. Han som ønsker meg det aller beste, Gud, sendte imidlertid en i familien, sin egen sønn Jesus, for å befri meg. Da jeg takket ja til befrielsen, var jeg fri. Fullstendig ufortjent. Det er det som kalles nåde.
Jesus kom ikke bare for å befri meg. Uansett hvor enkle eller kompliserte de låsene og lenkene er som livet ditt har lagt deg i, klarer du ikke å komme deg fri. Men Jesus har kommet for å befri deg. Hvis du takker ja til befrielsen, er du fri.
Hvis det var den minste del av befrielsen som jeg kunne skryte av å ha klart selv, ville mennesket i meg ha passet på å skryte av at jeg hadde klart det; særlig dersom det var andre som slet med å klare det samme. Jeg kunne ha inntatt fariseerens rolle og stilt meg til doms over mine medmennesker og gitt dem befalinger om hva de måtte gjøre. Egoet mitt ville ha vokst sammen med stoltheten min, og jeg kunne sikkert ha aspirert til en moderne svovelpredikant.
Men siden befrielsen av meg ikke i det hele tatt var min fortjeneste, har jeg ingenting å skryte av i meg selv som gir meg grunnlag for å fordømme mennesker uansett hvilke låser og lenker de ligger i. Jeg kan ikke med noen rett fortelle dem hva de skal og må gjøre selv for å komme seg fri, for jeg vet at ingenting av det jeg gjorde hjalp meg med å bli fri. Isteden kan jeg peke på ham som satte meg fri og si at han også er kommet for å sette deg fri. Hvis du vil. Kostnaden for å sette deg fri er veldig høy, men den er allerede betalt. Jesus har betalt for din frihet.
Guds fokus er ikke å applaudere når du gjør rett og true med straff når du gjør galt. Gud sendte Jesus for å gjøre det rette og ikke gjøre det gale. Han betalte hele gjelden for alle mennesker. Han tok straffen for alt det gale vi gjør i våre liv. Han hadde ikke pådratt seg den minste gjeld eller gjort det minste avvik fra de ti bud, men likevel tok han på seg dødsstraffen som brudd på de ti bud var og han betalte den enorme gjelden som stod imellom Gud og det enkelte menneske. Det hver av oss fortjente tok han seg av, mens det han fortjente fikk vi.
Guds fokus er derfor ikke på at vi skal gjøre rett og unngå å gjøre galt, men derimot at vi skal velge det livet som Jesus har satt oss fri til.
Sofagriser med usunn livsstil beveger seg mot sykdom og tidlig død. Det er en sannhet som de aller fleste i vårt samfunn er klar over. Det er en sannhet enten Dagbladet driver skremselspropaganda eller ikke. Å forbli i de låser og lenker som livet har lagt en i, representerer fravær av frihet og beveger en mot helvetes porter. Det er også en sannhet, selv om svovelpredikatene stort sett tilhører fortiden. En utskremt sofagris på et treningsstudio holder ikke lenger enn til neste tv-serie starter. Og en som skremmes til å gjøre rett og slutte å gjøre galt, holder ikke lenger enn til første feilskjær.
Omvendelse betyr altså ikke å legge seg i selene for å følge bud og regler, men å snu seg mot sannheten om at Jesus har gjort alt ferdig for deg - fullstendig ufortjent. En litt mer ordrett oversettelse av omvendelse er å vende om til nåden.
Jeg avslutter med å fortelle at kjernen i det hebraiske ordet for helse er hvile. Helt sentralt i god helse er dermed hvile. Ikke slik at sofagrisene bør bli sittende, men den hvile som det gir å bli satt fri fra de låser og lenker som livet har lagt en i. Hvor stressende er det ikke å måtte streve med livets mange strabaser og bekymringer. Ikke dermed sagt at problemene blir borte når du er satt fri, men du har en som er i stand til og villig til også å ta hånd om dine bekymringer. Du kan ikke forhindre bekymringer eller fristelser å fly forbi ditt hode, men når du er satt fri fra lås og lenker kan du forhindre at bekymringene eller fristelsene bygger rede på ditt hode eller i ditt hjerte.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar